Tips nodig? Zo kun je een lied zoeken. Hier vind je een overzicht van alle liedbundels.
Wil je ons werk steunen? Hier vind je meer over doneren of koop onze unieke Ubi-cari-tas.
|
Als ik spreek: verschil tussen versies
(→Tekst) |
|||
| (18 tussenliggende versies door 4 gebruikers niet weergegeven) | |||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
| − | == | + | {{Infobox lied |
| − | + | |Liedbundels={{Ld lb|Om de aarde te bewonen (bundel)|?}} | |
| − | Als ik spreek | + | |beginregel=Als ik spreek |
| − | + | |deel van=Een taal van liefde | |
| − | === | + | |vorm=Strofelied; |
| − | + | |taal=Nederlands | |
| − | === | + | |land=Nederland |
| − | + | |dichter1=Michaël Steehouder | |
| − | [[ | + | |metrisch1=7-8-8-5 |
| + | |componist1=Chris van Bruggen | ||
| + | |solmisatie1=1-2-3-3-4-2-3 | ||
| + | |Kerkelijk jaar=Pinksteren; | ||
| + | |Trefwoord=Spreken | ||
| + | |ZZZ=121 | ||
| + | }} | ||
| + | '''Als ik spreek''' is een lied op tekst van [[Michaël Steehouder]] en muziek van [[Chris van Bruggen]] | ||
== Opname beluisteren == | == Opname beluisteren == | ||
| + | * Live-opname door Gerrit Welle tijdens Vesper op 17 april 2016 met het Projectkoor De Ark (Groningen) onder leiding van Chris van Bruggen en Anneke van der Heide. Weergegeven met toestemming van de rechthebbenden. | ||
| + | <html5media height="50" width="200">File: Als_ik_spreek2.mp3</html5media> | ||
| − | == Tekst == | + | == Tekst == |
| − | + | <poem>Als ik spreek tot wie, tot jou, | |
| − | <poem> | ||
| − | Als ik spreek tot wie, tot jou, | ||
laten mijn woorden stevig zijn, | laten mijn woorden stevig zijn, | ||
tegen onrecht tegen doden, | tegen onrecht tegen doden, | ||
| Regel 32: | Regel 39: | ||
laten mijn woorden zegen zijn, | laten mijn woorden zegen zijn, | ||
dat zij weerloos en bescheiden | dat zij weerloos en bescheiden | ||
| − | vol waardering zijn. | + | vol waardering zijn.</poem> |
| − | <poem | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| + | === Inhoud === | ||
Het lied gaat over de wijze waarop wij spreken tot elkaar. Het verwoordt de wens dat mijn woorden niet alleen stevig zijn, maar ook levend, helend en anderen tot zegen. | Het lied gaat over de wijze waarop wij spreken tot elkaar. Het verwoordt de wens dat mijn woorden niet alleen stevig zijn, maar ook levend, helend en anderen tot zegen. | ||
Er is een algemeen gevoel dat onze taal aan het verruwen is. Misschien beter gezegd: dat onze manier van spreken harder aan het worden is. Op straat, in het uitgaansleven, op scholen. Zogenaamde praatprogramma’s op televisie worden steeds meer debatprogramma’s. De deelnemers lijken er vooral op uit te zijn om te winnen en de ander te verslaan. Vooral niet toegeven dat de ander misschien gelijk heeft, want dan toon je zwakte. Vooral niet toegeven dat je iets niet weet, want dan ben je ongeloofwaardig. Vooral bij je eigen mening blijven, want anders ben je een draaikont. | Er is een algemeen gevoel dat onze taal aan het verruwen is. Misschien beter gezegd: dat onze manier van spreken harder aan het worden is. Op straat, in het uitgaansleven, op scholen. Zogenaamde praatprogramma’s op televisie worden steeds meer debatprogramma’s. De deelnemers lijken er vooral op uit te zijn om te winnen en de ander te verslaan. Vooral niet toegeven dat de ander misschien gelijk heeft, want dan toon je zwakte. Vooral niet toegeven dat je iets niet weet, want dan ben je ongeloofwaardig. Vooral bij je eigen mening blijven, want anders ben je een draaikont. | ||
| + | |||
Ook op de sociale media op het internet zoals Facebook en Twitter lijkt het harde woord de norm te zijn. Scheldwoorden, harde oordelen en al dan niet gemeende doodsbedreigingen worden gewoon. Woorden die doodslaan: leugenaar, charlatan, islamitisch stemvee. Er is weinig neiging om ‘effe te dimmen’. | Ook op de sociale media op het internet zoals Facebook en Twitter lijkt het harde woord de norm te zijn. Scheldwoorden, harde oordelen en al dan niet gemeende doodsbedreigingen worden gewoon. Woorden die doodslaan: leugenaar, charlatan, islamitisch stemvee. Er is weinig neiging om ‘effe te dimmen’. | ||
Natuurlijk: vrijheid van meningsuiting. Niemand mag verhinderd worden om te zeggen wat hij of zij belangrijk vindt. Tegenstellingen moeten niet verdoezeld worden. Een redelijke discussie begint met de vrijheid om je eigen standpunten (en twijfel aan de standpunten van anderen) naar voren te brengen. Maar een redelijke discussie vereist ook serieus proberen elkaar te begrijpen. | Natuurlijk: vrijheid van meningsuiting. Niemand mag verhinderd worden om te zeggen wat hij of zij belangrijk vindt. Tegenstellingen moeten niet verdoezeld worden. Een redelijke discussie begint met de vrijheid om je eigen standpunten (en twijfel aan de standpunten van anderen) naar voren te brengen. Maar een redelijke discussie vereist ook serieus proberen elkaar te begrijpen. | ||
| + | |||
Naast de verruwing van de taal is de roep om respect te horen. Vaak betekent het zoiets als: laat de ander zijn gang gaan, bemoei je er niet mee. En vaak wordt het ook opgeëist: respecteer mij, probeer me niet te dwingen naar jouw normen en waarden. Jij jouw leven en ik het mijne. | Naast de verruwing van de taal is de roep om respect te horen. Vaak betekent het zoiets als: laat de ander zijn gang gaan, bemoei je er niet mee. En vaak wordt het ook opgeëist: respecteer mij, probeer me niet te dwingen naar jouw normen en waarden. Jij jouw leven en ik het mijne. | ||
| + | |||
In haar boek ''Compassie'' pleit Karen Armstrong voor een andere manier om met elkaar te praten. De regel ‘Behandel anderen zoals je zelf behandeld wilt worden’ – beleden in alle religieuze tradities – nodigt uit om ruimte voor anderen te maken, aandachtig en meelevend naar anderen te luisteren. Niet door het debat, niet door de botsing van opvattingen komen we tot beter samenleven, maar door elkaar te willen begrijpen en door wederzijdse waardering, is de gedachte. | In haar boek ''Compassie'' pleit Karen Armstrong voor een andere manier om met elkaar te praten. De regel ‘Behandel anderen zoals je zelf behandeld wilt worden’ – beleden in alle religieuze tradities – nodigt uit om ruimte voor anderen te maken, aandachtig en meelevend naar anderen te luisteren. Niet door het debat, niet door de botsing van opvattingen komen we tot beter samenleven, maar door elkaar te willen begrijpen en door wederzijdse waardering, is de gedachte. | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | Waarderen is meer dan respect. Waarderen betekent niet alleen dat je een ander in zijn waarde laat, maar dat je een ander van waarde vindt. Wie dat kan laten doorklinken in zijn woorden, zegent een ander in de zin van het Latijnse woord ''benedicere'': iets goed van iemand zeggen. | |
| − | + | Zegenende taal hoeft niet te verhullen wat fout is. Wat niet goed is moet benoemd worden. Maar zegenende taal is uit op verzoening. Zij wijst het gedrag van een ander af, maar niet de ander zelf. Zij wijst het liegen af maar bestempelt de ander niet als een leugenaar. Zij wijst het misbruik af maar schrijft de ander niet af als een verkrachter. Zegenende taal zoekt naar een weg om ondanks alles toch verder te gaan. Zegenende taal is moeilijker dan duidelijke taal. Zij bedekt de waarheid niet. Maar er is een verschil tussen de waarheid zeggen en iemand eens flink de waarheid zeggen. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | <small>(Bron: ''Peperclip'', het informatieblad van de [http://www.ovg-web.nl/ Oecumenische Vieringen Groningen]. Steehouder schreef in oktober 2011 een artikel met onder meer deze toelichting op het lied.)</small> | |
| − | == | + | ===Zettingen=== |
| + | Het lied kan eenstemmig gezongen worden, maar Chris van Bruggen maakte ook een zetting met vierstemmig koor en twee solisten (sopraan/tenor). | ||
| − | [[ | + | ==Hymnologische informatie== |
| + | Het lied is voor het eerst gepubliceerd in [[Om de aarde te bewonen (bundel)|Om de aarde te bewonen]] | ||
| + | Het lied is later opgenomen in de Pinkstercantate [[Een taal van liefde]]. | ||
Versie van 13 jun 2020 om 11:28
Mogelijk staat het ook in andere liedbundels. Kijk hiervoor in de infobox rechts, onder het kopje 'Liedbundels'.
| Als ik spreek | |
| Deel van | Een taal van liefde |
| Vorm | Strofelied |
| Herkomst | |
| Taal | Nederlands |
| Land | Nederland |
| Tekst | |
| Dichter | Michaël Steehouder |
| Metrisch | 7-8-8-5 |
| Muziek | |
| Componist | Chris van Bruggen |
| Solmisatie | 1-2-3-3-4-2-3 |
| Gebruik | |
| Kerkelijk jaar | Pinksteren |
| Trefwoord | Spreken |
| Liedbundels | |
| Zangen van Zoeken en Zien 121 | |
| Om de aarde te bewonen ? | |
Als ik spreek is een lied op tekst van Michaël Steehouder en muziek van Chris van Bruggen
Opname beluisteren
- Live-opname door Gerrit Welle tijdens Vesper op 17 april 2016 met het Projectkoor De Ark (Groningen) onder leiding van Chris van Bruggen en Anneke van der Heide. Weergegeven met toestemming van de rechthebbenden.
<html5media height="50" width="200">File: Als_ik_spreek2.mp3</html5media>
Tekst
Als ik spreek tot wie, tot jou,
laten mijn woorden stevig zijn,
tegen onrecht tegen doden,
waarheidwoorden zijn.
Als ik spreek tot wie, tot jou,
laten mijn woorden levend zijn,
eten, drinken, ademwoorden
uitgezongen zijn.
Als ik spreek tot wie, tot jou,
laten mijn woorden helend zijn,
dat zij duizendmaal vergeven
tot verzoening zijn.
Als ik spreek tot wie, tot jou,
laten mijn woorden zegen zijn,
dat zij weerloos en bescheiden
vol waardering zijn.
Inhoud
Het lied gaat over de wijze waarop wij spreken tot elkaar. Het verwoordt de wens dat mijn woorden niet alleen stevig zijn, maar ook levend, helend en anderen tot zegen.
Er is een algemeen gevoel dat onze taal aan het verruwen is. Misschien beter gezegd: dat onze manier van spreken harder aan het worden is. Op straat, in het uitgaansleven, op scholen. Zogenaamde praatprogramma’s op televisie worden steeds meer debatprogramma’s. De deelnemers lijken er vooral op uit te zijn om te winnen en de ander te verslaan. Vooral niet toegeven dat de ander misschien gelijk heeft, want dan toon je zwakte. Vooral niet toegeven dat je iets niet weet, want dan ben je ongeloofwaardig. Vooral bij je eigen mening blijven, want anders ben je een draaikont.
Ook op de sociale media op het internet zoals Facebook en Twitter lijkt het harde woord de norm te zijn. Scheldwoorden, harde oordelen en al dan niet gemeende doodsbedreigingen worden gewoon. Woorden die doodslaan: leugenaar, charlatan, islamitisch stemvee. Er is weinig neiging om ‘effe te dimmen’. Natuurlijk: vrijheid van meningsuiting. Niemand mag verhinderd worden om te zeggen wat hij of zij belangrijk vindt. Tegenstellingen moeten niet verdoezeld worden. Een redelijke discussie begint met de vrijheid om je eigen standpunten (en twijfel aan de standpunten van anderen) naar voren te brengen. Maar een redelijke discussie vereist ook serieus proberen elkaar te begrijpen.
Naast de verruwing van de taal is de roep om respect te horen. Vaak betekent het zoiets als: laat de ander zijn gang gaan, bemoei je er niet mee. En vaak wordt het ook opgeëist: respecteer mij, probeer me niet te dwingen naar jouw normen en waarden. Jij jouw leven en ik het mijne.
In haar boek Compassie pleit Karen Armstrong voor een andere manier om met elkaar te praten. De regel ‘Behandel anderen zoals je zelf behandeld wilt worden’ – beleden in alle religieuze tradities – nodigt uit om ruimte voor anderen te maken, aandachtig en meelevend naar anderen te luisteren. Niet door het debat, niet door de botsing van opvattingen komen we tot beter samenleven, maar door elkaar te willen begrijpen en door wederzijdse waardering, is de gedachte.
Waarderen is meer dan respect. Waarderen betekent niet alleen dat je een ander in zijn waarde laat, maar dat je een ander van waarde vindt. Wie dat kan laten doorklinken in zijn woorden, zegent een ander in de zin van het Latijnse woord benedicere: iets goed van iemand zeggen.
Zegenende taal hoeft niet te verhullen wat fout is. Wat niet goed is moet benoemd worden. Maar zegenende taal is uit op verzoening. Zij wijst het gedrag van een ander af, maar niet de ander zelf. Zij wijst het liegen af maar bestempelt de ander niet als een leugenaar. Zij wijst het misbruik af maar schrijft de ander niet af als een verkrachter. Zegenende taal zoekt naar een weg om ondanks alles toch verder te gaan. Zegenende taal is moeilijker dan duidelijke taal. Zij bedekt de waarheid niet. Maar er is een verschil tussen de waarheid zeggen en iemand eens flink de waarheid zeggen.
(Bron: Peperclip, het informatieblad van de Oecumenische Vieringen Groningen. Steehouder schreef in oktober 2011 een artikel met onder meer deze toelichting op het lied.)
Zettingen
Het lied kan eenstemmig gezongen worden, maar Chris van Bruggen maakte ook een zetting met vierstemmig koor en twee solisten (sopraan/tenor).
Hymnologische informatie
Het lied is voor het eerst gepubliceerd in Om de aarde te bewonen Het lied is later opgenomen in de Pinkstercantate Een taal van liefde.
