Tips nodig? Zo kun je een lied zoeken. Hier vind je een overzicht van alle liedbundels.
Wil je ons werk steunen? Hier vind je meer over doneren of koop onze unieke Ubi-cari-tas.
|
Lof aan de God van Israël
Mogelijk staat het ook in andere liedbundels. Kijk hiervoor in de infobox rechts, onder het kopje 'Liedbundels'.
Lof aan de God van Israël De lofzang van Zacharias | |
Vorm | Strofelied |
Herkomst | |
Taal | Nederlands |
Land | Nederland |
Periode | eind 20ste eeuw |
Tekst | |
Dichter | Anka Brands |
Bijbelplaats | Lucas 1:67-79 Psalm 105:8-11 Jesaja 9:1 Jesaja 40:3 Maleachi 3:3 Matteüs 3:3 Lucas 3:4 Lucas 1:57-79 |
Canticum | Lofzang van Zacharias |
Metrisch | 8-8-8-8-8-8-7-10-8-10 |
Muziek | |
Componist | Wolfgang Dachstein |
Melodie | An Wasserflüssen Babylon |
Herkomst | Teutsch Kirchenamt, Straatsburg 1525 |
Solmisatie | 5-6-5-3-5-4-4-3 |
Gebruik | |
Kerkelijk jaar | Adventstijd |
Getijde v/d dag | Ochtend |
Bijbels persoon | Zacharias |
Thema | Verwachting |
Liedbundels | |
Gereformeerd Kerkboek Gezang 48 | |
Weerklank 48 |
Lof aan de God van Israël is een berijming door Anka Brands van de Lofzang van Zacharias. De melodie is van Wolfgang Dachstein.
Inhoud
Opname beluisteren
Tekst
De Lofzang van Zacharias maakt onderdeel uit van de drie cantica die hun oorsprong hebben in het evangelie van Lucas: het Magnificat (de Lofzang van Maria), het Benedictus (de lofzang van Zacharias) en het Nunc Dimittis (de lofzang van Simeon).
De tekst van dit lied is auteursrechtelijk beschermd en kan daarom hier niet worden weergegeven.
Ontstaan
Anka Brands gebruikte voor haar berijming de melodie van An Wasserflüssen Babylon, de melodie waarop de Lofzang van Zacharias al sinds de zestiende eeuw door Nederlandse protestanten wordt gezongen. Brands negeerde bij het berijmen bijna alle melismen die componist Wolfgang Dachstein in zijn melodie aanbracht, zoals Johannes Eusebius Voet ook al deed in 1773. Alleen in negende regel heeft Brands een lettergreep op twee noten.
Inhoud
Zacharias zingt zijn lied als hij zij stem weer terug heeft. Vanwege zijn ongeloof over de zwangerschap van zijn vrouw kon hij lange tijd niet spreken. Hij looft God over de redding van Israël. Vervolgens spreekt hij zijn pasgeboren zoon Johannes (de Doper) aan als wegbereider van Jezus. Zacharias noemt Jezus (die nog geboren moet worden) 'het licht dat het duister overstraalt'.
Muziek
Zettingen
Begeleidingsbundel bij het Gereformeerd Kerkboek. Muziekuitgeverij Nootzaak, Zutphen, www.dirkzwart.com.