Tips nodig? Zo kun je een lied zoeken. Hier vind je een overzicht van alle liedbundels.
Wil je ons werk steunen? Hier vind je meer over doneren of koop onze unieke Ubi-cari-tas.
|
Die is geslagen op het hout: verschil tussen versies
(→Tekst) |
|||
| Regel 29: | Regel 29: | ||
van hen die pogen trouw te zijn. | van hen die pogen trouw te zijn. | ||
| − | Die voor het recht gesproken | + | Die voor het recht gesproken heeft |
van allen die vernederd zijn, | van allen die vernederd zijn, | ||
| − | ach, | + | ach, zie vandaag de aarde om, |
weet van die nu geslagen zijn. | weet van die nu geslagen zijn. | ||
Alleen het hart dat is doorbloed, | Alleen het hart dat is doorbloed, | ||
| − | het leeft zoals hij heeft | + | het leeft zoals hij heeft geleefd: |
een woord gezegd,een woord gedaan, | een woord gezegd,een woord gedaan, | ||
| − | die zich gegeven heeft ,die leeft. | + | die zich gegeven heeft, die leeft. |
| − | + | ||
Zij zoeken niet, hij hoeft geen graf. | Zij zoeken niet, hij hoeft geen graf. | ||
zij zien hem in een stralend kleed | zij zien hem in een stralend kleed | ||
| Regel 51: | Regel 51: | ||
“Doe mij maar na,zegt hij,“en leef.” </poem> | “Doe mij maar na,zegt hij,“en leef.” </poem> | ||
| + | <small>Geplaatst met toestemming van de Stichting Verbeekfonds.</small> | ||
===Inhoud=== | ===Inhoud=== | ||
| − | "De kerken hebben een Christussacrament gemaakt van het joodse paasmaal. Het is ondenkbaar dat een jood, een profeet als Jezus, dit zelf zou hebben gedaan. Hij zou nooit en te nimmer het Mozes-, het Uittochtmaal van Pesach, op zijn naam geschreven hebben. Dat is gebeurd in kerkboeken. | + | "De kerken hebben een Christussacrament gemaakt van het joodse paasmaal. Het is ondenkbaar dat een jood, een profeet als Jezus, dit zelf zou hebben gedaan. Hij zou nooit en te nimmer het Mozes-, het Uittochtmaal van Pesach, op zijn naam geschreven hebben. Dat is gebeurd in kerkboeken. Evangeliën zijn kerkboeken: Wij moeten terug naar de eigen joodse Pesach-beleving. Samen eten is elkaars nabijheid, elkanders vertrouwen genieten. Het is van de anderen op aan kunnen als het er op aan komt. Uittocht is breken met iedere knechting, van persoonlijke tot mondiale omvang. Dit brood delen, deze beker drinken, is besluiten om op te staan tegen knechting. Dat kan veel kosten. Want macht, hegemonie, heersende orde, is meedogenloos."<br /> |
| − | Evangeliën zijn kerkboeken: Wij moeten terug naar de eigen joodse Pesach-beleving. Samen eten is elkaars nabijheid, elkanders vertrouwen genieten. Het is van de anderen op aan kunnen als het er op aan komt. Uittocht is breken met iedere knechting, van persoonlijke tot mondiale omvang. Dit brood delen, deze beker drinken, is besluiten om op te staan tegen knechting. Dat kan veel kosten. Want macht, hegemonie, heersende orde, is meedogenloos." | + | <small>(Herman Verbeek in ''Liedboek van de ziel'')</small> |
| − | (Herman Verbeek in ''Liedboek van de ziel'') | ||
==Hymnologische informatie== | ==Hymnologische informatie== | ||
Versie van 11 nov 2017 om 14:55
Mogelijk staat het ook in andere liedbundels. Kijk hiervoor in de infobox rechts, onder het kopje 'Liedbundels'.
| Die is geslagen op het hout | |
| Vorm | Beurtzang |
| Herkomst | |
| Taal | Nederlands |
| Land | Nederland |
| Tekst | |
| Dichter | Herman Verbeek |
| Muziek | |
| Componist | Peter Rippen |
| Gebruik | |
| Kerkelijk jaar | Stille Week |
| Liedbundels | |
| Zangen van Zoeken en Zien 709 | |
Die is geslagen op het hout is een lied over Jezus met tekst van Herman Verbeek en muziek van Peter Rippen.
Opname beluisteren
- Van de CD De wij noemen, gezongen door het koor van de Pepergasthuiskerk te Groningen. Overgenomen met toestemming van de rechthebbenden.
- <html5media height="50" width="200">File: Die_is_geslagen_op_het_hout.mp3 </html5media>
Tekst
Die is geslagen op het hout,
gestorven in verlatenheid,
die is verrezen in het vlees,
van hart op hart doorheen de tijd.
Gestorven zijn is niet meer zijn
dan in die nu in leven zijn,
gedragen in herinnering
van hen die pogen trouw te zijn.
Die voor het recht gesproken heeft
van allen die vernederd zijn,
ach, zie vandaag de aarde om,
weet van die nu geslagen zijn.
Alleen het hart dat is doorbloed,
het leeft zoals hij heeft geleefd:
een woord gezegd,een woord gedaan,
die zich gegeven heeft, die leeft.
Zij zoeken niet, hij hoeft geen graf.
zij zien hem in een stralend kleed
van licht, van troost en hoop van kracht.
het brood,of hij het met ons eet.
Of hij het deelt wat ik niet deel?
Of hij het geeft wat ik niet geef?
Hij ziet mij zacht en zwijgend aan.
“Doe mij maar na,zegt hij,“en leef.”
“Doe mij maar na,zegt hij,“en leef.”
Geplaatst met toestemming van de Stichting Verbeekfonds.
Inhoud
"De kerken hebben een Christussacrament gemaakt van het joodse paasmaal. Het is ondenkbaar dat een jood, een profeet als Jezus, dit zelf zou hebben gedaan. Hij zou nooit en te nimmer het Mozes-, het Uittochtmaal van Pesach, op zijn naam geschreven hebben. Dat is gebeurd in kerkboeken. Evangeliën zijn kerkboeken: Wij moeten terug naar de eigen joodse Pesach-beleving. Samen eten is elkaars nabijheid, elkanders vertrouwen genieten. Het is van de anderen op aan kunnen als het er op aan komt. Uittocht is breken met iedere knechting, van persoonlijke tot mondiale omvang. Dit brood delen, deze beker drinken, is besluiten om op te staan tegen knechting. Dat kan veel kosten. Want macht, hegemonie, heersende orde, is meedogenloos."
(Herman Verbeek in Liedboek van de ziel)
Hymnologische informatie
Het lied is voor het eerst gepubliceerd in Liedboek van de ziel.
Literatuur
Herman Verbeek (2005). Liedboek van de ziel. Groningen: Stichting Verbeek-Fonds. ISBN 9080958115
