Tips nodig? Zo kun je een lied zoeken. Hier vind je een overzicht van alle liedbundels.
Wil je ons werk steunen? Hier vind je meer over doneren of koop onze unieke Ubi-cari-tas.
|
Geest, uit de hemel neergedaald: verschil tussen versies
k (infobox) |
|||
Regel 1: | Regel 1: | ||
− | {{Infobox lied | + | {{Infobox lied |
− | = | + | |beginregel=Geest, uit de hemel neergedaald |
− | + | |dichter1=Inge Lievaart | |
− | === | + | |metrisch1=8-6-8-6 |
− | + | |Bijbel1-boek=Handelingen | |
− | === | + | |Bijbel1-hfdst=2 |
− | + | |Bijbel1-begin=1 | |
− | + | |Bijbel1-einde=13 | |
− | | | + | |Bijbel2-boek=Psalm |
− | | [[ | + | |Bijbel2-hfdst=66 |
− | + | |Bijbel2-begin=10 | |
− | + | |Bijbel3-boek=Psalm | |
− | + | |Bijbel3-hfdst=66 | |
− | + | |Bijbel3-begin=12 | |
− | + | |componist1=Bernard Smilde | |
+ | |solmisatie1=1-7-6-5-3-2-2-3 | ||
+ | |Kerkelijk jaar=Pinksteren; | ||
+ | |Trefwoord=Stil worden; | ||
+ | |kop-liedbundels=Ja | ||
+ | |LB=677 | ||
+ | |LvdK Gez=245 | ||
+ | }} | ||
+ | '''Geest, uit de hemel neergedaald''' is een pinksterlied met tekst van [[Inge Lievaart]] (1917-2012) en met een melodie van [[Bernard Smilde]] (1922). | ||
+ | |||
== Opname beluisteren == | == Opname beluisteren == | ||
== Tekst == | == Tekst == | ||
− | + | De tekst is auteursrechtelijk beschermd en kan daarom hier niet volledig worden weergegeven. De eerste strofe luidt: | |
− | De tekst is auteursrechtelijk beschermd en kan daarom hier niet worden weergegeven. | + | <poem>1. Geest, uit de hemel neergedaald, |
+ | storm van gedrevenheid, | ||
+ | breek niet de mens die ademhaalt, | ||
+ | Gij die ook stilte zijt.</poem> | ||
=== Ontstaan === | === Ontstaan === | ||
Regel 24: | Regel 36: | ||
=== Inhoud === | === Inhoud === | ||
− | Ruach, het bijbelse woord, gaat over beweging in de lucht. We herkennen het in Geest, in adem, in wind en storm. Beweging in de lucht is onzichtbaar, maar de gevolgen zijn niet te miskennen. Uit de adem komt het lied, de wind laat het vuur oplaaien, de Geest maakt schoon, maakt levend. | + | 'Ruach', het bijbelse woord, gaat over beweging in de lucht. We herkennen het in Geest, in adem, in wind en storm. Beweging in de lucht is onzichtbaar, maar de gevolgen zijn niet te miskennen. Uit de adem komt het lied, de wind laat het vuur oplaaien, de Geest maakt schoon, maakt levend. Maar die ongebondenheid van de ruach van God kan ook bang maken. Worden we niet omver geblazen, opgeblazen, verzengd door een al te sterk vuur? |
− | Maar die ongebondenheid van de ruach van God kan ook bang maken. Worden we niet omver geblazen, opgeblazen, verzengd door een al te sterk vuur? | + | |
Dit lied gaat over de bijbelse ruach, zonder dat het woord genoemd wordt. Zo zijn in strofe 1 en 2 de storm en het vuur krachtdadig aanwezig. De heiligheid ( van 'heilige Geest') is niet per se zachtmoedigheid, immers! Tegenover de storm en het vuur richt het lied de bede tot de Geest: u bent toch ook stilte? Verzeng ons toch niet! En daarop volgt dan de derde vorm van die ruach: in vers 3 komt de adem tevoorschijn. | Dit lied gaat over de bijbelse ruach, zonder dat het woord genoemd wordt. Zo zijn in strofe 1 en 2 de storm en het vuur krachtdadig aanwezig. De heiligheid ( van 'heilige Geest') is niet per se zachtmoedigheid, immers! Tegenover de storm en het vuur richt het lied de bede tot de Geest: u bent toch ook stilte? Verzeng ons toch niet! En daarop volgt dan de derde vorm van die ruach: in vers 3 komt de adem tevoorschijn. | ||
+ | |||
Het lied is een aanvulling op veel pinksterliederen, met een sterke bijbelse taal. | Het lied is een aanvulling op veel pinksterliederen, met een sterke bijbelse taal. | ||
− | Strofe 1 doet denken aan de profeten in het Oude Testament, bijv. de stralende gloed die rond Mozes hing toen hij de berg afkwam, | + | Strofe 1 doet denken aan de profeten in het Oude Testament, bijv. de stralende gloed die rond Mozes hing toen hij de berg afkwam, de tijdgenoten van koning Saul, ( 'is Saul ook onder de profeten?'), en vele anderen – tot aan de krachtdadige Elia toe. Het vuur sloeg neer op het altaar, maar uiteindelijk kwam God hem het meest nabij in het suizen van een zachte koelte. |
In str. 2 is de geest als het vuur dat schoonbrandt, louteringservaring. Dat beeld sluit aan bij Psalm 66,10.12, 'U hebt ons beproefd, o God, | In str. 2 is de geest als het vuur dat schoonbrandt, louteringservaring. Dat beeld sluit aan bij Psalm 66,10.12, 'U hebt ons beproefd, o God, | ||
ons gezuiverd, gezuiverd als zilver, …, wij zijn door vuur en door water gegaan, | ons gezuiverd, gezuiverd als zilver, …, wij zijn door vuur en door water gegaan, | ||
Regel 34: | Regel 47: | ||
Ook dat kan bij Pinksteren horen! | Ook dat kan bij Pinksteren horen! | ||
In str. 3 gaan storm en vuur liggen. Hier komt het verstaan, het horen, zelfs voor de dove, het spreken, zelfs voor de sprakeloze. Hier komt het zelfs tot zingen. Het lied ontstaat. Het lied bidt. | In str. 3 gaan storm en vuur liggen. Hier komt het verstaan, het horen, zelfs voor de dove, het spreken, zelfs voor de sprakeloze. Hier komt het zelfs tot zingen. Het lied ontstaat. Het lied bidt. | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
== Muziek == | == Muziek == | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
== Liturgisch gebruik == | == Liturgisch gebruik == | ||
Regel 56: | Regel 54: | ||
== Hymnologische informatie == | == Hymnologische informatie == | ||
− | Het Liedboek 1973 was al haast voltooid toen de jonge of in elk geval nog niet bekende dichters Jaap Zijlstra en Inge Lievaart zich meldden. De enkele liederen van hun hand vullen de leemten die de oudere generatie had opengelaten. Met name liederen over de Geest van God waren schaars. Zo kwam dit lied van Lievaart in Liedboek 1973 terecht. In 2013 zouden er nog vier andere liederen van haar worden opgenomen. | + | Het Liedboek 1973 was al haast voltooid toen de jonge of in elk geval nog niet bekende dichters [[Jaap Zijlstra]] en [[Inge Lievaart]] zich meldden. De enkele liederen van hun hand vullen de leemten die de oudere generatie had opengelaten. Met name liederen over de Geest van God waren schaars. Zo kwam dit lied van Lievaart in [[Liedboek voor de kerken]] (1973) terecht. In het [[Liedboek (2013)]] zouden er nog vier andere liederen van haar worden opgenomen. |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− |
Versie van 2 feb 2016 om 21:25
Mogelijk staat het ook in andere liedbundels. Kijk hiervoor in de infobox rechts, onder het kopje 'Liedbundels'.
Geest, uit de hemel neergedaald | |
Tekst | |
Dichter | Inge Lievaart |
Bijbelplaats | Handelingen 2:1-13 Psalm 66:10 Psalm 66:12 |
Metrisch | 8-6-8-6 |
Muziek | |
Componist | Bernard Smilde |
Solmisatie | 1-7-6-5-3-2-2-3 |
Gebruik | |
Kerkelijk jaar | Pinksteren |
Trefwoord | Stil worden |
Liedbundels | |
Liedboek 2013 677 | |
Liedboek voor de kerken Gezang 245 |
Geest, uit de hemel neergedaald is een pinksterlied met tekst van Inge Lievaart (1917-2012) en met een melodie van Bernard Smilde (1922).
Opname beluisteren
Tekst
De tekst is auteursrechtelijk beschermd en kan daarom hier niet volledig worden weergegeven. De eerste strofe luidt:
1. Geest, uit de hemel neergedaald,
storm van gedrevenheid,
breek niet de mens die ademhaalt,
Gij die ook stilte zijt.
Ontstaan
Toen Inge Lievaart een lied van zeven strofen over de geest had geschreven, begon ze opnieuw, en maakte deze, veel beknoptere tekst. Al het overbodige was al 'overgeschuimd', zoals ze dat zelf zei, met het beeld van een pan met overkokende melk voor ogen. Beeldend, zo schrijft ze ook deze tekst, hoe kort ook, een sterk bijbels lied. Kernwoord daarin is de Ruach.
Inhoud
'Ruach', het bijbelse woord, gaat over beweging in de lucht. We herkennen het in Geest, in adem, in wind en storm. Beweging in de lucht is onzichtbaar, maar de gevolgen zijn niet te miskennen. Uit de adem komt het lied, de wind laat het vuur oplaaien, de Geest maakt schoon, maakt levend. Maar die ongebondenheid van de ruach van God kan ook bang maken. Worden we niet omver geblazen, opgeblazen, verzengd door een al te sterk vuur?
Dit lied gaat over de bijbelse ruach, zonder dat het woord genoemd wordt. Zo zijn in strofe 1 en 2 de storm en het vuur krachtdadig aanwezig. De heiligheid ( van 'heilige Geest') is niet per se zachtmoedigheid, immers! Tegenover de storm en het vuur richt het lied de bede tot de Geest: u bent toch ook stilte? Verzeng ons toch niet! En daarop volgt dan de derde vorm van die ruach: in vers 3 komt de adem tevoorschijn.
Het lied is een aanvulling op veel pinksterliederen, met een sterke bijbelse taal. Strofe 1 doet denken aan de profeten in het Oude Testament, bijv. de stralende gloed die rond Mozes hing toen hij de berg afkwam, de tijdgenoten van koning Saul, ( 'is Saul ook onder de profeten?'), en vele anderen – tot aan de krachtdadige Elia toe. Het vuur sloeg neer op het altaar, maar uiteindelijk kwam God hem het meest nabij in het suizen van een zachte koelte. In str. 2 is de geest als het vuur dat schoonbrandt, louteringservaring. Dat beeld sluit aan bij Psalm 66,10.12, 'U hebt ons beproefd, o God, ons gezuiverd, gezuiverd als zilver, …, wij zijn door vuur en door water gegaan, maar u bracht ons naar een land van overvloed.' Ook dat kan bij Pinksteren horen! In str. 3 gaan storm en vuur liggen. Hier komt het verstaan, het horen, zelfs voor de dove, het spreken, zelfs voor de sprakeloze. Hier komt het zelfs tot zingen. Het lied ontstaat. Het lied bidt.
Muziek
Liturgisch gebruik
Dit lied is een zelfstandige grootheid, rijk van inhoud, in de vorm van een aandachtig gebed. Gun het dan ook een zelfstandige plaats in de liturgie. Natuurlijk is te denken aan Pinksteren en de bevestiging van ambtsdragers, maar ook aan andere liturgische momenten waarop inspiratie en rust elkaar nodig hebben.
Hymnologische informatie
Het Liedboek 1973 was al haast voltooid toen de jonge of in elk geval nog niet bekende dichters Jaap Zijlstra en Inge Lievaart zich meldden. De enkele liederen van hun hand vullen de leemten die de oudere generatie had opengelaten. Met name liederen over de Geest van God waren schaars. Zo kwam dit lied van Lievaart in Liedboek voor de kerken (1973) terecht. In het Liedboek (2013) zouden er nog vier andere liederen van haar worden opgenomen.