Tips nodig? Zo kun je een lied zoeken. Hier vind je een overzicht van alle liedbundels.
Wil je ons werk steunen? Hier vind je meer over doneren of koop onze unieke Ubi-cari-tas.
|
U helpt mij, Heer: verschil tussen versies
| Regel 25: | Regel 25: | ||
| Psalms for All Seasons: a complete Psalter for worship, 2012 | | Psalms for All Seasons: a complete Psalter for worship, 2012 | ||
| 131D | | 131D | ||
| + | |} | ||
| Regel 38: | Regel 39: | ||
Dat oude woord, spenen, is in de tegenwoordige cultuur lastig te vertalen. In het Engels wordt het nog gebruikt, 'a weaned child', de NBV heeft het al losgelaten. Het Fries kent de uitdrukking 'as in ôfwend bern', een kind dat moet afwennen van de borst. De Nederlandse vertaling, Lied 131a, kiest ervoor om het element van de boosheid van het kind dat zo graag nog zou drinken te expliciteren: 'weg alle woede'. Vrede, maar toch is het, alsof je nog een enkele snik hoort. | Dat oude woord, spenen, is in de tegenwoordige cultuur lastig te vertalen. In het Engels wordt het nog gebruikt, 'a weaned child', de NBV heeft het al losgelaten. Het Fries kent de uitdrukking 'as in ôfwend bern', een kind dat moet afwennen van de borst. De Nederlandse vertaling, Lied 131a, kiest ervoor om het element van de boosheid van het kind dat zo graag nog zou drinken te expliciteren: 'weg alle woede'. Vrede, maar toch is het, alsof je nog een enkele snik hoort. | ||
In de Engelse tekst eindigt elke regel met een werkwoord, actief of als deelwoord, het Nederlands, dat deelwoorden liefst zo veel mogelijk vermijdt, heeft dit niet gevolgd. | In de Engelse tekst eindigt elke regel met een werkwoord, actief of als deelwoord, het Nederlands, dat deelwoorden liefst zo veel mogelijk vermijdt, heeft dit niet gevolgd. | ||
| − | + | ||
| + | ===Dichter=== | ||
John Bell http://www.hymnary.org/person/Bell_JL | John Bell http://www.hymnary.org/person/Bell_JL | ||
| − | + | ||
| − | Roel Bosch, Roeland A. Bosch, geboren Den Haag 1958, http://iloapp.noorderlichtgemeente.nl/blog/roelbosch?Home&post=0 | + | ===Vertaler=== |
| − | + | Roel Bosch, Roeland A. Bosch, geboren Den Haag 1958, [http://iloapp.noorderlichtgemeente.nl/blog/roelbosch?Home&post=0 Weblog Roel Bosch] | |
| − | + | ||
| + | ==Muziek== | ||
| + | |||
| + | ===Componist melodie=== | ||
Het oorspronkelijke lied is een volkslied, gemaakt als loflied op het eiland Mull, een groot eiland in de Inner Hebrides, 'stapsteen' voor het eiland Iona. Op het eiland Mull ligt het plaatsje Bunessan. (Lied 216) | Het oorspronkelijke lied is een volkslied, gemaakt als loflied op het eiland Mull, een groot eiland in de Inner Hebrides, 'stapsteen' voor het eiland Iona. Op het eiland Mull ligt het plaatsje Bunessan. (Lied 216) | ||
Het is een karakteristieke melodie, met enkele sprongen die even moeten wennen voor wie niet aan de Schots/Keltische muziektaal gewend is. Het origineel kent vele variaties in tempo; bij dit lied, met deze tekst, en slechts twee strofen, is een rustig tempo te verkiezen. 'Opstaan!' geeft als aanwijzing 'teder'. | Het is een karakteristieke melodie, met enkele sprongen die even moeten wennen voor wie niet aan de Schots/Keltische muziektaal gewend is. Het origineel kent vele variaties in tempo; bij dit lied, met deze tekst, en slechts twee strofen, is een rustig tempo te verkiezen. 'Opstaan!' geeft als aanwijzing 'teder'. | ||
| Regel 49: | Regel 54: | ||
http://www.youtube.com/watch?v=izvnXl0xlUs , Kevin Littlewood | http://www.youtube.com/watch?v=izvnXl0xlUs , Kevin Littlewood | ||
http://www.youtube.com/watch?v=vjq0U4_WZow , Kenneth McKellar | http://www.youtube.com/watch?v=vjq0U4_WZow , Kenneth McKellar | ||
| − | + | ||
| − | + | ===Bewerkingen om te zingen=== | |
| − | + | ||
| + | ===Bewerkingen om te spelen=== | ||
| + | |||
| + | ==Liturgisch gebruik== | ||
Het lied kan als antwoordzang op een preek volgen; in meditatieve diensten kan het een eigen rol spelen, op verschillende momenten te zingen, bijv. eerst door een solist, na ruimte voor meditatie, luisteren naar een tekst, stilte, gebed nog eens gezongen, nu door allen. | Het lied kan als antwoordzang op een preek volgen; in meditatieve diensten kan het een eigen rol spelen, op verschillende momenten te zingen, bijv. eerst door een solist, na ruimte voor meditatie, luisteren naar een tekst, stilte, gebed nog eens gezongen, nu door allen. | ||
| − | + | ||
| + | ==Hymnologische informatie== | ||
De tekst van het lied in 'Opstaan!' wijkt af van die in Liedboek. In | De tekst van het lied in 'Opstaan!' wijkt af van die in Liedboek. In | ||
1.4 Opstaan: vruchteloos vragen zal ik vermijden, | 1.4 Opstaan: vruchteloos vragen zal ik vermijden, | ||
NLB: aandacht en eenvoud mogen mij leiden. | NLB: aandacht en eenvoud mogen mij leiden. | ||
| − | + | ||
| + | ==Culturele informatie== | ||
Cabaretier Herman Finkers opende met deze psalm, in het Twents, een voorstelling. http://www.henriveldhuis.nl/LocalFiles/HomePageFiles/Psalm_131/Finkers_Psalm_131.html | Cabaretier Herman Finkers opende met deze psalm, in het Twents, een voorstelling. http://www.henriveldhuis.nl/LocalFiles/HomePageFiles/Psalm_131/Finkers_Psalm_131.html | ||
De tekst van FInkers/ van der Meiden is op meerdere sites en blogs te vinden. Opmerkelijk is de vraag in reacties: 'Heeft iemand de tekst van de hele psalm?' Alsof hij nog niet klaar kan zijn, na slechts drie verzen... | De tekst van FInkers/ van der Meiden is op meerdere sites en blogs te vinden. Opmerkelijk is de vraag in reacties: 'Heeft iemand de tekst van de hele psalm?' Alsof hij nog niet klaar kan zijn, na slechts drie verzen... | ||
| − | + | ||
| + | ==Literatuur== | ||
In 'Er zijn, keltische spiritualiteit', p.11,17, wordt de psalm geciteerd, als voorbeeld van serieuze eenvoud, gelovige naïviteit, een vanzelfsprekend geloof, typerend voor een vorm van religiositeit die niet in rationaliseringen blijft hangen. | In 'Er zijn, keltische spiritualiteit', p.11,17, wordt de psalm geciteerd, als voorbeeld van serieuze eenvoud, gelovige naïviteit, een vanzelfsprekend geloof, typerend voor een vorm van religiositeit die niet in rationaliseringen blijft hangen. | ||
| − | + | ||
| − | + | ==Externe links== | |
| − | [[Category:Liedboek 2013]][[Category:Psalmen | + | |
| + | ==Voetnoten== | ||
| + | [[Category:Liedboek 2013]][[Category:Psalmen]] | ||
Versie van 12 jan 2014 om 14:30
Inhoud
Titel
Oorspronkelijke taal en titel
'U helpt mij, Heer, mijn trots te vergeten' is de Nederlandse vertaling van een Engelstalige versie van Psalm 131.
Liedbundels
| Dit lied is opgenomen in de volgende liedbundels: | |
|---|---|
| Liedboek 2013 | 131a |
| Opstaan! Meer liederen ... 2008 | Gezang 29 |
| Gezangen voor Liturgie | 446 |
| Psalms of Patience, Protest and Praise, 1993 | ?? |
| Church Hymnary, Fourth Edition, 2005 | 89 |
| Psalms for All Seasons: a complete Psalter for worship, 2012 | 131D |
Opname beluisteren
Tekst
Ontstaan
Ontstaan in Schotland, waar de berijmde psalmen in Church of Scotland en Free Church nog sterker dan de Geneefse psalmen in het maatpak van bestaande melodieën moeten passen. John Bell, die zich hier zeer aan ergerde, heeft zich ervoor beijverd om vele psalmen een vorm te geven waarin tekst en toon met elkaar in evenwicht zijn. Bij deze psalm wordt dus als het goed is de vrede van het in slaap vallende kind in de melodie ook hoorbaar.
Inhoud
Psalm 131 is een psalm die niet erg bekend is, heel anders dan zijn voorganger 130, De profundis, uit de diepten. Het is een lied van rust. Trots, ambitie, ze bestaan niet, de dichter ziet zichzelf als een gespeend kind bij moeder op schoot. Dat oude woord, spenen, is in de tegenwoordige cultuur lastig te vertalen. In het Engels wordt het nog gebruikt, 'a weaned child', de NBV heeft het al losgelaten. Het Fries kent de uitdrukking 'as in ôfwend bern', een kind dat moet afwennen van de borst. De Nederlandse vertaling, Lied 131a, kiest ervoor om het element van de boosheid van het kind dat zo graag nog zou drinken te expliciteren: 'weg alle woede'. Vrede, maar toch is het, alsof je nog een enkele snik hoort. In de Engelse tekst eindigt elke regel met een werkwoord, actief of als deelwoord, het Nederlands, dat deelwoorden liefst zo veel mogelijk vermijdt, heeft dit niet gevolgd.
Dichter
John Bell http://www.hymnary.org/person/Bell_JL
Vertaler
Roel Bosch, Roeland A. Bosch, geboren Den Haag 1958, Weblog Roel Bosch
Muziek
Componist melodie
Het oorspronkelijke lied is een volkslied, gemaakt als loflied op het eiland Mull, een groot eiland in de Inner Hebrides, 'stapsteen' voor het eiland Iona. Op het eiland Mull ligt het plaatsje Bunessan. (Lied 216) Het is een karakteristieke melodie, met enkele sprongen die even moeten wennen voor wie niet aan de Schots/Keltische muziektaal gewend is. Het origineel kent vele variaties in tempo; bij dit lied, met deze tekst, en slechts twee strofen, is een rustig tempo te verkiezen. 'Opstaan!' geeft als aanwijzing 'teder'. De Gaelic originele versie kent vele variaties in de vertolking, luister bijv. http://www.youtube.com/watch?v=izvnXl0xlUs , Kevin Littlewood http://www.youtube.com/watch?v=vjq0U4_WZow , Kenneth McKellar
Bewerkingen om te zingen
Bewerkingen om te spelen
Liturgisch gebruik
Het lied kan als antwoordzang op een preek volgen; in meditatieve diensten kan het een eigen rol spelen, op verschillende momenten te zingen, bijv. eerst door een solist, na ruimte voor meditatie, luisteren naar een tekst, stilte, gebed nog eens gezongen, nu door allen.
Hymnologische informatie
De tekst van het lied in 'Opstaan!' wijkt af van die in Liedboek. In 1.4 Opstaan: vruchteloos vragen zal ik vermijden, NLB: aandacht en eenvoud mogen mij leiden.
Culturele informatie
Cabaretier Herman Finkers opende met deze psalm, in het Twents, een voorstelling. http://www.henriveldhuis.nl/LocalFiles/HomePageFiles/Psalm_131/Finkers_Psalm_131.html De tekst van FInkers/ van der Meiden is op meerdere sites en blogs te vinden. Opmerkelijk is de vraag in reacties: 'Heeft iemand de tekst van de hele psalm?' Alsof hij nog niet klaar kan zijn, na slechts drie verzen...
Literatuur
In 'Er zijn, keltische spiritualiteit', p.11,17, wordt de psalm geciteerd, als voorbeeld van serieuze eenvoud, gelovige naïviteit, een vanzelfsprekend geloof, typerend voor een vorm van religiositeit die niet in rationaliseringen blijft hangen.
