Tips nodig? Zo kun je een lied zoeken. Hier vind je een overzicht van alle liedbundels.
Wil je ons werk steunen? Hier vind je meer over doneren of koop onze unieke Ubi-cari-tas.
|
Toen Mozes was geboren
Mogelijk staat het wel in andere liedbundels. Kijk hiervoor in de infobox rechts, onder het kopje 'Liedbundels'.
Toen Mozes was geboren Van de doop in de Jordaan | |
Vorm | Strofelied |
Doelgroep | Kinderen |
Herkomst | |
Taal | Nederlands |
Land | Nederland |
Periode | Omstreeks 1955 |
Tekst | |
Dichter | Willem Barnard |
Bijbelplaats | Genesis 6 Genesis 7 Genesis 8 Genesis 9 Exodus 2:1-10 Exodus 13:17-22 Exodus 14 2 Koningen 5 Matteüs 3:13-17 Marcus 1:9-11 Lucas 3:21-22 Lucas 4:27 Johannes 1:32-34 1 Johannes 5:12 |
Metrisch | 7-9-7-4-7-6-7-7-7-2 |
Muziek | |
Componist | Wim ter Burg |
Solmisatie | 3-2-1-2-3-1-6 |
Gebruik | |
Kerkelijk jaar | Doop van de Heer |
Thema | Doop |
Liedbundels | |
Bavoliedboek 220 | |
Filippus Liederenboek 84 | |
Liedboek voor de kinderen 11 | |
Verzamelde Liederen 248 | |
Zingend Geloven 2-68; 7-79 | |
Zingen in de tijd 4 | |
Wij moeten Gode zingen (bundel) 30 | |
De tale Kanaäns 141 | |
In wind en vuur I-251 |
Toen Mozes was geboren is een liedtekst van Willem Barnard, op muziek gezet door Wim ter Burg.
Inhoud
Opname beluisteren
Tekst
De tekst bevat verwijzingen naar het verhaal van Noach op de grote vloed, zoals beschreven in Genesis 6 t/m 9 (strofe 1). Zowel in de eerste als de tweede strofe zijn verwijzingen naar het verhaal van Mozes in het arkje van gevlochten biezen te vinden (Exodus 2). De derde strofe verwijst naar het verhaal van Naämans doop 'in de doodsjordaan' (2 Koningen 5). De vierde strofe verwijst naar het verhaal van Jezus, 'gebogen onder dopershand' van Johannes de Doper uit Mattheus 3:13-17.
Ontstaan
Inhoud
De beginregels van de strofen luiden:
- 1. Toen Mozes was geboren
- 2. En Israël is getrokken
- 3. Naäman is genezen
- 4. Maar Jezus staat gebogen.
Muziek
In het documentatieblad bij 'Zingend Geloven' vinden we bij dit lied - oorspronkelijk gepubliceerd in deel II nr. 111 - een toelichting van Wim ter Burg die hier onverkort wordt weergeven: ' Aan dit lied heb ik goede herinneringen. Willem Barnard las het me voor in zijn werkkamer, thuis aan de Amsteldijk. Als ik me goed herinner vroeg hij mij er een melodie bij te maken. Het was een van de eerste doopliederen van dit soort. De tekst werd niet door iedereen begrepen. Boze ouderlingen!! Hoe het precies gegaan is, weet ik niet meer, maar in een doopdienst in de Westerkerk in Amsterdam (Ds. Henny Visser) liepen ca. 150 schoolkinderen dit lied zingend voor predikant, ouderling etc en doopouders met dopeling de kerk binnen. Simon C. Jansen aan het orgel. De kinderen (een aantal van hen) hadden allerlei feestelijk slagwerk (tamboerijnen, castagnetten, sambaballen, schellenramen, etc.) en begeleidden het zingen. Ik was in de gelegenheid om op een paar scholen dit voor te bereiden. Daarbij ging het vooral om het zingen. En bij het lopen blijven zingen. Niet in de maat lopen (stel je voor!). Het slagwerk mocht naar eigen inzicht gebruikt worden. Resultaat: een kleurige, feestelijke stoet met spontaan zingende en lopende kinderen. Ik denk er graag aan terug. Wanneer? Ik vermoed 1955 (?), daar in de buurt. De melodie, die 'dansant' gezongen moet worden, heeft in de 7e en 8e regel een paar 'gekke' accenten, die m.i. recht doen aan de speelse tekst van Barnard.'.
Muziekuitgaven
Hymnologische informatie
In de verschillende bronnen zijn soms (subtiele) veranderingen in de oorspronkelijke tekst aangebracht. Ook Barnard bracht enkele veranderingen aan, blijkt uit zijn 'Verzamelde Liederen' uit 1986.
Culturele informatie
Literatuur
- Commentaar bij Zingend Geloven, II, 111 (oude nummering)
- In wind en vuur - III, blz. 890-891.