Tips nodig? Zo kun je een lied zoeken. Hier vind je een overzicht van alle liedbundels.
Wil je ons werk steunen? Hier vind je meer over doneren of koop onze unieke Ubi-cari-tas.
|
God zij geloofd om Kanaän
Mogelijk staat het ook in andere liedbundels. Kijk hiervoor in de infobox rechts, onder het kopje 'Liedbundels'.
| God zij geloofd om Kanaän Om Kanaän | |
| Vorm | Strofelied |
| Herkomst | |
| Taal | Nederlands |
| Land | Nederland |
| Periode | 1962 |
| Tekst | |
| Dichter | Tom Naastepad |
| Bijbelplaats | Exodus 3:8 |
| Metrisch | 8-8-9-8-8-9 |
| Muziek | |
| Componist | Nikolaus Herman |
| Melodie | Heut singt die liebe Christenheit |
| Solmisatie | 1-1-1-3-1-5-6-5 |
| Gebruik | |
| Kerkelijk jaar | Dankdag voor Gewas en Arbeid |
| Liturgie | Maaltijd van de Heer |
| Thema | Oogst |
| Trefwoord | Herfst Kanazondag |
| Liedbundels | |
| Liedboek voor de kerken Gezang 302 | |
| Zingt Jubilate 525 | |
| Oud-Katholiek Gezangboek 718 | |
| Laus Deo 976 | |
| Het lied op onze lippen 69 | |
God zij geloofd om Kanaän is een lied van Tom Naastepad, geschreven als contrafact op de melodie van Nikolaus Herman Heut singt die liebe Christenheit (melodie).
Opname beluisteren
- Henk Lemckert op orgel Abdijkerk van Loosduinen. C.F. in tenor. Te beluisteren op: (Liedboekzettingen.nl)
Tekst
De beginregels van de strofen luiden:
- God zij geloofd om Kanaän
- Hier druipt de regen van Gods Woord
- Al het gezaaide spreekt Gods Woord
- En op de wei daar staat het Lam
- Zo zingen wij op hoge toon
Ontstaan
Het lied is ontstaan als antwoordlied op een preek gehouden in de Rotterdamse Arauna-parochie; het vormt een lyrische beaming van de gemeente op de uitleg, door middel van samenzang 'op hoge toon' ge-remediteerd. Dit laatste woord is afkomstig van Ignace de Sutter, die een uitvoerige bespreking van dit lied heeft geschreven. (Zie bij literatuur).
Inhoud
De eerste strofe is een preludium, met een opstapeling van beelden die de overvloed van Kanaän op aanstekelijke wijze uitbeelden:
Kanaän, het land
- vol druiven en vol graan;
- vol melk en honing;
- zijn oogst gevend te rechter tijd;
- bestaand uit enkel vruchtbaarheid;
- een land om blijvend in te wonen.
De volgende drie strofen verwoorden hoe God vruchtbaar is in ons midden. Zij doen dit telkens in sprekende bijbelse beelden en daaraan duidelijke beantwoordende werkwoorden:
- Gods Woord is een zingende 'regen', waaraan de luisterende velden gehoorzamen (strofe 2);
- Het wordt gesproken en voortgeplant door al het 'gezaaide', zodat zelfs de doven moeten luisteren (strofe 3);
- Tot dan het 'lam' oprijst, als voorafbeelding van avondmaal en offer, dat allen noopt God te aanbidden (strofe 4).
De laatste (5e) strofe is bijna de aanhef van een Pinksterlied over de onweerstaanbare wind van 'Gods adem', die over de aarde waait en ons zingend in zijn beloofde land laat wonen.
(Bron: geparafraseerd overgenomen uit: De dienst van het lied : muziek-historische en didaktische studies over het Kerklied in de Oecumene / Ignace de Sutter. Brugge : Uitgeverij Emmaüs, 1974. ISBN 9026477333. p.159-164.)
Muziek
Muziekuitgaven
Zie Heut singt die liebe Christenheit (melodie) voor een overzicht van alle (orgel)literatuur en koorbewerkingen van deze melodie.
Literatuur
Twee liederen van woord en brood : 1. Een lied om Kanaän : 2. Het lied van de nooddruft. In: De dienst van het lied : muziek-historische en didaktische studies over het Kerklied in de Oecumene / Ignace de Sutter. Brugge : Uitgeverij Emmaüs, 1974. ISBN 9026477333. p.159-169.
