Kerkliedwiki bundels.png
Kerkliedwiki wijst je de weg naar meer dan 10.000 liederen!

Tips nodig? Zo kun je een lied zoeken. Hier vind je een overzicht van alle liedbundels.
Wil je ons werk steunen? Hier vind je meer over doneren of koop onze unieke Ubi-cari-tas.

Meer weten of vragen over Kerkliedwiki? info@kerkmuzieknetwerk.nl
Kerkliedwiki bundels.png Kerkliedwiki wijst je de weg naar meer dan 10.000 liederen! Tips nodig? Zo kun je een lied zoeken. Hier vind je een overzicht van alle liedbundels.

Op Liturgiewerkplaats.nl bieden we je inspiratie en concrete tips rond kerkmuziek en vieren Abonneer je op de nieuwsbrief.

Wil je ons werk steunen? Hier vind je meer over doneren of koop onze unieke Ubi-cari-tas. Meer weten of vragen over Kerkliedwiki? info@kerkmuzieknetwerk.nl

God zij geloofd om Kanaän

Uit Kerkliedwiki
Ga naar: navigatie, zoeken
Dit lied is te vinden in de volgende veelgebruikte liedbundel(s):
Liedboek voor de kerken Gezang 302 Zingt Jubilate 525 Oud-Katholiek Gezangboek 718
Mogelijk staat het ook in andere liedbundels. Kijk hiervoor in de infobox rechts, onder het kopje 'Liedbundels'.
God zij geloofd om Kanaän
Om Kanaän
Vorm Strofelied
Herkomst
Taal Nederlands
Land Nederland
Periode 1962
Tekst
Dichter Tom Naastepad
Bijbelplaats Exodus 3:8
Metrisch 8-8-9-8-8-9
Muziek
Componist Nikolaus Herman
Melodie Heut singt die liebe Christenheit
Solmisatie 1-1-1-3-1-5-6-5
Gebruik
Kerkelijk jaar Dankdag voor Gewas en Arbeid
Thema Oogst
Trefwoord Herfst
Kanazondag
Liedbundels
Liedboek voor de kerken Gezang 302
Zingt Jubilate 525
Oud-Katholiek Gezangboek 718
Laus Deo 976
Het lied op onze lippen 69

God zij geloofd om Kanaän is een lied van Tom Naastepad, geschreven als contrafact op de melodie van Nikolaus Herman Heut singt die liebe Christenheit (melodie).

Opname beluisteren


Tekst

Ontstaan

Het lied is ontstaan als antwoordlied op een preek gehouden in de Rotterdamse Arauna-parochie; het vormt een lyrische beaming van de gemeente op de uitleg, door middel van samenzang 'op hoge toon' ge-remediteerd. Dit laatste woord is afkomstig van Ignace de Sutter, die een uitvoerige bespreking van dit lied heeft geschreven. (Zie bij literatuur).

Inhoud

De eerste strofe is een preludium, met een opstapeling van beelden die de overvloed van Kanaän op aanstekelijke wijze uitbeelden:

Kanaän, het land

  • vol druiven en vol graan;
  • vol melk en honing;
  • zijn oogst gevend te rechter tijd;
  • bestaand uit enkel vruchtbaarheid;
  • een land om blijvend in te wonen.

De volgende drie strofen verwoorden hoe God vruchtbaar is in ons midden. Zij doen dit telkens in sprekende bijbelse beelden en daaraan duidelijke beantwoordende werkwoorden:

  • Gods Woord is een zingende 'regen', waaraan de luisterende velden gehoorzamen (strofe 2);
  • Het wordt gesproken en voortgeplant door al het 'gezaaide', zodat zelfs de doven moeten luisteren (strofe 3);
  • Tot dan het 'lam' oprijst, als voorafbeelding van avondmaal en offer, dat allen noopt God te aanbidden (strofe 4).

De laatste strofe is bijna de aanhef van een Pinksterlied over de onweerstaanbare wind van 'Gods adem', die over de aarde waait en ons zingend in zijn beloofde land laat wonen.

(Bron: geparafraseerd overgenomen uit: De dienst van het lied : muziek-historische en didaktische studies over het Kerklied in de Oecumene / Ignace de Sutter. Brugge : Uitgeverij Emmaüs, 1974. ISBN 9026477333. p.159-164.)

Muziek

Muziekuitgaven

Zie het artikel Zie Heut singt die liebe Christenheit (melodie) voor een overzicht van alle (orgel)literatuur en koorbewerkingen van deze melodie.

Literatuur

Twee liederen van woord en brood : 1. Een lied om Kanaän : 2. Het lied van de nooddruft. In: De dienst van het lied : muziek-historische en didaktische studies over het Kerklied in de Oecumene / Ignace de Sutter. Brugge : Uitgeverij Emmaüs, 1974. ISBN 9026477333. p.159-169.