Kerkliedwiki bundels.png
Kerkliedwiki wijst je de weg naar meer dan 9.000 liederen!

Tips nodig? Zo kun je een lied zoeken. Hier vind je een overzicht van alle liedbundels.
Wil je ons werk steunen? Hier vind je meer over doneren of koop onze unieke Ubi-cari-tas.

Meer weten of vragen over Kerkliedwiki? info@kerkmuzieknetwerk.nl
Kerkliedwiki bundels.png Kerkliedwiki wijst je de weg naar meer dan 9.000 liederen! Tips nodig? Zo kun je een lied zoeken. Hier vind je een overzicht van alle liedbundels.

De Kerkliedwiki Adventskalender, elke dag een mooi lied uitgelicht! Kerkliedwiki:Adventskalender/2022

Wil je ons werk steunen? Hier vind je meer over doneren of koop onze unieke Ubi-cari-tas. Meer weten of vragen over Kerkliedwiki? info@kerkmuzieknetwerk.nl

Looft God de Heer, 't is welgedaan

Uit Kerkliedwiki
Ga naar: navigatie, zoeken
Dit lied is te vinden in de volgende veelgebruikte liedbundel(s):
Gezangen voor Liturgie 405 Zingt Jubilate 415
Mogelijk staat het ook in andere liedbundels. Kijk hiervoor in de infobox rechts, onder het kopje 'Liedbundels'.
Looft God de Heer, 't is welgedaan
Paashymne
Vorm Lied met refrein
Herkomst
Taal Nederlands
Land Nederland
Periode 1966
Tekst
Dichter Tom Naastepad
Bijbelplaats Matteüs 28:1-10
Marcus 16:14-20
Lucas 24:1-12
Johannes 20:1-10
Metrisch 8-8-8-4
Muziek
Componist Jean Tisserand
Melodie O filii et filiae
Herkomst Latijnse Paashymne
Solmisatie 1-3-4-5-4-3-4-3-2-1
Gebruik
Kerkelijk jaar Paastijd
Liedbundels
Gezangen voor Liturgie 405
Zingt Jubilate 415
Laus Deo 868
Het lied op onze lippen 50
Tom Naastepad schreef deze paashymne Looft God de Heer, 't is welgedaan als contrafact op de melodie van 'O filii et filiae' (zie ook Liedboek voor de Kerken, gezang 207). Jean Tisserand, overleden in 1494, wordt gezien als de componist van het lied.

Het lied is ook verschenen onder de titel 'Het lied van de Eersteling'.

Tekst

Naastepad schrijft zelf: 'Het lied kan worden gebruikt om te zingen in een stoet (om het woord 'processie' te vermijden...). Want ook de gaande beweging van de voeten moet in het heiligdom bedreven worden als een deelhebben aan de opstanding. Het ganse lichaam is bij het geloof betrokken. In deze stoetgang (die geen gestoethaspel mag worden) is het alsof men 'met woorden' iconen opstelt rond het Paasgeheim, als een aanbidding door gans het koninklijke priesterdom dat wij zijn'.