Tips nodig? Zo kun je een lied zoeken. Hier vind je een overzicht van alle liedbundels.
Wil je ons werk steunen? Hier vind je meer over doneren of koop onze unieke Ubi-cari-tas.
|
Wij gaan de veertig dagen in: verschil tussen versies
(Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Infobox lied}}') |
|||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
| − | {{Infobox lied}} | + | {{Infobox lied |
| + | |beginregel=Wij gaan de veertig dagen in | ||
| + | |titel=De kinderen, uit de stenen verwekt | ||
| + | |vorm=Strofelied; | ||
| + | |taal=Nederlands | ||
| + | |land=Nederland | ||
| + | |jaartal=1964 | ||
| + | |dichter1=Tom Naastepad | ||
| + | |metrisch1=8-8-8-8 | ||
| + | |Bijbel1-boek=Lucas | ||
| + | |Bijbel1-hfdst=3 | ||
| + | |Bijbel1-begin=8 | ||
| + | |Bijbel2-boek=Matteüs | ||
| + | |Bijbel2-hfdst=3 | ||
| + | |Bijbel2-begin=9 | ||
| + | |componist1=Wim ter Burg | ||
| + | |componist1-v=b | ||
| + | |melodie1=Plaistow | ||
| + | |melodie1-v=a | ||
| + | |herkomst melodie1=Magdalen Hymns 1760 | ||
| + | |herkomst melodie1-v=a | ||
| + | |solmisatie1=1-5-2-3-1-4-5-6-5 | ||
| + | |solmisatie1-v=a | ||
| + | |solmisatie2=6-6-6-1-1-6-5-6 | ||
| + | |solmisatie2-v=b | ||
| + | |Kerkelijk jaar=Veertigdagentijd; | ||
| + | |kop-liedbundels=Ja | ||
| + | |LL=124(a en b) | ||
| + | |ZGel=1-11(b) | ||
| + | }} | ||
| + | '''Wij gaan de veertig dagen in''' is een lied van [[Tom Naastepad]], oorspronkelijk geschreven als contrafact op 'Plaistow'. In 1981 schreef [[Wim ter Burg]] op deze tekst ook een melodie. | ||
| + | ==Tekst== | ||
| + | ===Inhoud=== | ||
| + | In vrijwel alle religies hebben stenen een rol van betekenis. Denk aan de 'stenen goden' waartegen Israël zich moest afzetten, stenen als gedenk- en graftekens, of de 'stenen tafelen' waarop de Tien Geboden volgens de overlevering zijn beschreven. | ||
| + | Stenen kunnen bouwstenen zijn, maar ook struikelblokken. En mensen met een waarachtig geloof worden 'levende stenen' genoemd. | ||
| + | |||
| + | In het lied van Tom Naastepad staat 'steen' voor het zware, het harde en ontoegankelijke, het onvruchtbare en weerspannige. Met stenen als teken van hardheid en onvruchtbaarheid maakt Jezus kennis als Hij in de woestijn is 'om verzocht te worden door de duivel'. | ||
Versie van 19 jan 2016 om 12:37
Mogelijk staat het wel in andere liedbundels. Kijk hiervoor in de infobox rechts, onder het kopje 'Liedbundels'.
| Wij gaan de veertig dagen in De kinderen, uit de stenen verwekt | |
| Vorm | Strofelied |
| Herkomst | |
| Taal | Nederlands |
| Land | Nederland |
| Periode | 1964 |
| Tekst | |
| Dichter | Tom Naastepad |
| Bijbelplaats | Lucas 3:8 Matteüs 3:9 |
| Metrisch | 8-8-8-8 |
| Muziek | |
| Componist | Wim ter Burg (b) |
| Melodie | Plaistow (a) |
| Herkomst | Magdalen Hymns 1760 (a) |
| Solmisatie | 1-5-2-3-1-4-5-6-5 (a) 6-6-6-1-1-6-5-6 (b) |
| Gebruik | |
| Kerkelijk jaar | Veertigdagentijd |
Wij gaan de veertig dagen in is een lied van Tom Naastepad, oorspronkelijk geschreven als contrafact op 'Plaistow'. In 1981 schreef Wim ter Burg op deze tekst ook een melodie.
Tekst
Inhoud
In vrijwel alle religies hebben stenen een rol van betekenis. Denk aan de 'stenen goden' waartegen Israël zich moest afzetten, stenen als gedenk- en graftekens, of de 'stenen tafelen' waarop de Tien Geboden volgens de overlevering zijn beschreven. Stenen kunnen bouwstenen zijn, maar ook struikelblokken. En mensen met een waarachtig geloof worden 'levende stenen' genoemd.
In het lied van Tom Naastepad staat 'steen' voor het zware, het harde en ontoegankelijke, het onvruchtbare en weerspannige. Met stenen als teken van hardheid en onvruchtbaarheid maakt Jezus kennis als Hij in de woestijn is 'om verzocht te worden door de duivel'.
