Lof aan de God van Israël

Dit lied is te vinden in de volgende veelgebruikte liedbundel(s):

Gereformeerd Kerkboek Gezang 48 Weerklank 48
Mogelijk staat het ook in andere liedbundels. Kijk hiervoor in de infobox rechts, onder het kopje 'Liedbundels'.

Lof aan de God van Israël De lofzang van Zacharias
Vorm	Strofelied
Herkomst
Taal	Nederlands
Land	Nederland
Periode	20e eeuw
Tekst
Dichter	Anka Brands
Bijbelplaats	Lucas 1:67-79 Psalm 105:8-11 Jesaja 9:1 Jesaja 40:3 Maleachi 3:3 Matteüs 3:3 Lucas 3:4 Lucas 1:57-79
Canticum	Lofzang van Zacharias
Metrisch	8-8-8-8-8-8-7-10-8-10
Muziek
Componist	Wolfgang Dachstein
Melodie	An Wasserflüssen Babylon
Herkomst	Teutsch Kirchenamt, Straatsburg 1525
Solmisatie	5-6-5-3-5-4-4-3
Gebruik
Kerkelijk jaar	Adventstijd
Liturgie	Rond de Schriften
Getijde v/d dag	Ochtend
Bijbels persoon	Zacharias
Thema	Verwachting
Liedbundels
Gereformeerd Kerkboek Gezang 48
Weerklank 48
Op Toonhoogte 77
E&R-liedbundel 1 89
Hervormde Bundel 1938 C (b)

Lof aan de God van Israël is een berijming door Anka Brands van de Lofzang van Zacharias. De melodie is van Wolfgang Dachstein.

Tekst

De tekst van dit lied is auteursrechtelijk beschermd en kan daarom hier niet worden weergegeven.

De eerste regels van de vier coupletten luiden:

1. Lof aan de God van Israël

2. Van oudsher deed God ons verstaan

3. Hij gaf ons uitzicht op de tijd

4. Dan hoort Gods volk van zaligheid

De Lofzang van Zacharias maakt onderdeel uit van de drie cantica die hun oorsprong hebben in het evangelie van Lucas: het Magnificat (de Lofzang van Maria), het Benedictus (de Lofzang van Zacharias) en het Nunc Dimittis (de Lofzang van Simeon).

Ontstaan

Anka Brands gebruikte voor haar berijming de melodie van An Wasserflüssen Babylon, de melodie waarop de Lofzang van Zacharias al sinds de zestiende eeuw door Nederlandse protestanten wordt gezongen. Brands negeerde bij het berijmen bijna alle melismen die componist Wolfgang Dachstein in zijn melodie aanbracht, zoals Johannes Eusebius Voet ook al deed in 1773. Alleen in negende regel heeft Brands een lettergreep op twee noten.

Inhoud

Zacharias zingt zijn lied als hij zij stem weer terug heeft. Vanwege zijn ongeloof over de zwangerschap van zijn vrouw kon hij lange tijd niet spreken. Hij looft God over de redding van Israël. Vervolgens spreekt hij zijn pasgeboren zoon Johannes (de Doper) aan als wegbereider van Jezus. Zacharias noemt Jezus (die nog geboren moet worden) 'het licht dat het duister overstraalt'.

Muziek

Muziekuitgaven

Zie An Wasserflüssen Babylon (melodie) voor een overzicht van alle (orgel)literatuur en koorbewerkingen van deze melodie.

Begeleidingsbundel bij het Gereformeerd Kerkboek. Muziekuitgeverij Nootzaak, Zutphen, www.dirkzwart.com.

Hymnologische informatie

• De muzieknotatie in het Gereformeerd Kerkboek en Weerklank bij dit lied verschilt op een aantal punten. In het Gereformeerd Kerkboek heeft het lied geen enkele rust, in Weerklank na elke regel. Verder zijn er melodische verschillen in de regels 6 (toevallige verhoging), 7, 9 en 10.
• Een oudere berijming Lof zij de(n) God van Israël was in de Hervormde Bundel 1938 bijgevoegd als Gezang C, Deze versie, met een enkele aanpassing is ook opgenomen in de Geestelijke Liederenschat 1935

Literatuur

Een uitvoerige bespreking van de ontstaansgeschiedenis van dit lied is te vinden op p. 376-386 van Heilige gezangen : herkomst, ontwikkeling en receptie van de lofzangen in het psalmboek van Dathenus en de 'Eenige Gezangen' in de Staatsberijming van 1773 van Jaco van der Knijff. Apeldoorn : Labarum Academic, 2018, ISBN 9789402906332.